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Esta foto representa la investigación que realizó el grupo de estudio que integre, Vías Sanadoras de las Manos, escuela Neijing de Uruguay
“Despertar al auténtico estilo de vida”
El libro de la perfecta vacuidad, conocido en China como Lie zi (nombre del legendario maestro a quien se atribuye), es uno de los tres clásicos del taoísmo filosófico, junto al Libro del Tao o Tao te king y al Zhuang zi. Se describe como llevar una vida simple y en armonía con la naturaleza, mediante la práctica de la actitud
Wu wei.
Wu Wei, término de origen chino que describe un importante aspecto de la filosofía taoísta en el cual la forma más adecuada de enfrentarse a una situación es «no actuar», aunque se hace mucho énfasis en la literatura taoísta en que no es lo mismo no actuar que no hacer nada. Refiere a dejar que las cosas sigan el orden natural de ese principio anterior al cielo y la tierra, El Tao.
“El Tao engendra al Uno,
el Uno engendra al Dos,
el Dos engendra al Tres.
El Tres engendra a los diez mil seres”
Lao Tsé. Tao Te King.
Que adoptemos una naturaleza pasiva, perseverante y que seamos hogar y sustento para la vida, como el agua de un río.
La especie humana se comportaba así, era una especie nómada, se agrupaba en tribus, en clanes, recorrían sus circuitos y respetaban los ciclos. Resolvían las situaciones que se les presentaban, de forma creativa y comunitaria. Vivían en comunión con la tierra, respetándose, en una relación armónica con la especie y conectados al designio celeste.
En algún momento empezaron a sentir la necesidad de instalarse, quedarse quietos, dejar de moverse. Para concretar este pensamiento sedentario, necesitaron de un lugar físico, un espacio, fue así que empezaron a apropiarse, a desarrollar el control, la dominancia sobre las demás manifestaciones. Quisieron cultivar un poder sobre ese orden natural, ese principio supremo anterior al cielo y la tierra.
El Tao no es de naturaleza controlable, no tiene forma, no tiene nombre. Nosotros y todas las formas somos una manifestación de él.
A este punto, cuando el ser, cambia su estilo de vida nómada a sedentaria, es cuando queda fuera de sitio, fuera de lugar. Es así que, empieza a ver como sus expectativas de vida, sus proyectos, empiezan a fracasar, y, sus recursos se comienzan a agotar. Pierde la comunión con la tierra, su buena relación con la comunidad y se desconecta del cielo. Se transforma en un ser solitario que quiere dominar por medio del poder el resto de las manifestaciones.
Desde el sitio del sanador, podemos acompañar, aconsejar, motivar e incentivar a la persona, pero, el estilo de vida no saludable es del sujeto, ahora sí se puede decir que es propiedad de él. Por lo tanto, lo único que va a ser efectivo es, que el sujeto despierte a su auténtico estilo de vida. Intentando recuperar su nomadismo de pensamiento.
Desde la óptica de las vías sanadoras de las manos, por ser la vía del centro, se puede actuar en los tres planos, el celeste, el humano y el terrestre. Entonces podemos decir que, se puede elaborar una estrategia para, que el ser despierta a su auténtico estilo de vida.
Para recuperar el nomadismo de pensamiento, actuaremos en los ocho Vasos Maravillosos.
A la hora de vehiculizar el pensamiento y recuperar la relación armónica con el resto de la especie y su entorno, actuaremos en SJ y XB.
Para que los proyectos y expectativas de vida se concreten, actuaremos en los cinco Reinos Mutantes.
