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Fuego

ELEMENTO FUEGO
 脟 - ID y MC -TR



El elemento fuego es considerado como la m谩xima expresi贸n del yang, para la medicina tradicional china representa la manifestaci贸n m谩xima de vida.
Dentro del elemento fuego vamos a encontrar cuatro vectores de luz y no dos como en los dem谩s elementos, ya que necesita mucha potencialidad para cumplir su funci贸n. Estos alimentadores energ茅ticos son: El 贸rgano Coraz贸n y su entra帽a Intestino Delgado a los cuales vamos a denominar FUEGO IMPERIAL y por otra parte el Maestro del Coraz贸n y  el Triple Recalentador, a los que vamos a considerar como FUEGO MINISTERIAL. MC y TR son dos vectores de energ铆a que no tienen sustrato f铆sico, es decir no lo vamos a tener representado en nuestro cuerpo, ya sea con un 贸rgano o entra帽a. Pero van a desempe帽ar un rol muy importante como intermediarios entre el cielo y lo humano.

CORRESPONDENCIAS

En el cielo es el calor

En la tierra es el fuego

En el cuerpo humano son los vasos

En los 贸rganos es el coraz贸n

En las entra帽as es el intestino delgado

En el color es el rojo

En los sonidos emitidos es la sonrisa

En los sentimientos es la alegr铆a

En las cavidades es la lengua

En los sabores el amargo








Tierra

ELEMENTO TIERRA  E - B




En un principio de acuerdo a la tradici贸n se le daba a la tierra una posici贸n de centro, era una referencia para el resto de los elementos, un lugar de encuentro, un punto de poder donde se manten铆a el equilibrio. El centro era considerado un lugar de conocimiento, de interrelaci贸n y de movimiento alentador.Dice tambi茅n la tradici贸n que “el hombre es consecuencia de las influencias del cielo sobre la tierra”, por lo tanto, cuando el hombre se encuentra sintonizado con el cielo, entra en un estado de equilibrio total consigo mismo y con los otros elementos: el agua, la madera, el fuego, el metal, pero sobre todo la tierra, su morada.
Con el pasar del tiempo el ser humano ha ido perdiendo esa conexi贸n con el cielo. Es el hombre con su propio accionar el que quiere gobernar, controlar y dirigir, por lo tanto la tierra pierde su referencia de centro y se desplaza y ocupa un lugar dentro de los otros cuatro elementos y pasa a ser un elemento que resulta de la actividad del fuego.
La tierra es el punto de apoyo de los cuatro elementos y es tambi茅n su madre y como madre se encarga de alimentarlos y protegerlos, los vegetales, la madera son  fruto de ella. Se dice adem谩s que la tierra acoge a los dem谩s, pues es la morada de los dem谩s elementos.

CORRESPONDENCIAS

La tierra se corresponde con el centro.

Su estaci贸n es el est铆o, se encuentra en todas las estaciones, en cada cambio interestacional.

Su color es el amarillo.

Tiene como energ铆a celeste a la Humedad, que es lo que permite fecundar la tierra y humectar todo nuestro organismo.

Tiene dulce como sabor.

Nutre al tejido conectivo.

Tiene como 贸rgano al bazo el cual incluye al p谩ncreas y como entra帽a el est贸mago.

El sentido es el gusto.

Sonido emitido el canto.

El sentido emotivo la obsesi贸n.


Metal


ELEMENTO METAL  P-IG




Este elemento va tener como vector Yin al pulm贸n y como vector Yang al intestino grueso. 脫rgano y entra帽a respectivamente. Existe una activa intercomunicaci贸n entre lo celeste y lo terrestre. En lo celeste encontramos al pulm贸n con su mecanismo de asimilaci贸n y en lo terrestre al intestino grueso con su mecanismo de eliminaci贸n.
Para la Medicina Tradicional China la respiraci贸n juega un papel muy importante ya que en ella est谩n todas las posibilidades del ser humano de conectarse con el universo.
En el metal va a residir la informaci贸n de lo m谩s ancestral, todo lo intuitivo.

CORRESPONDENCIAS:

En el cielo es la sequedad.
En la tierra es el metal.
En el ser humano es la piel y el vello
En los 贸rganos es el pulm贸n
En la entra帽a el intestino grueso
En el color el blanco
En los sonidos emitidos es el lamento
En el sabor es el picante
En los agujeros es la nariz
En los sentimientos es la tristeza




Los Meridianos


Uno de los conceptos centrales que toma el Shiatsu de la Medicina Tradicional China es el concepto de meridiano. A trav茅s de los meridianos corre el ki o energ铆a universal. El terapeuta de Zen Shiatsu sentir谩 a trav茅s del contacto como fluye la energ铆a a trav茅s de los meridianos. Encontrar谩 meridianos con exceso de energ铆a y otros con falta de energ铆a. Estos desequilibrios se traducir谩n en s铆ntomas como dolores f铆sicos, sensaci贸n de cansancio o debilidad, contracturas, y otros s铆ntomas comunes. La funci贸n del terapeuta ser谩 equilibrar la energ铆a de estos meridianos hasta lograr una armon铆a.
Es necesario saber que casi todos los meridianos tienen relaci贸n y reciben su nombre de un 贸rgano f铆sico. Existiendo 12 meridianos principales que se organizan en pares. Cada par pertenece, a su vez, a uno de los cinco elemento.

Los cinco elementos

Los cinco elementos representan 5 fases distintas de la energ铆a vital. Cada uno de ellos representa un movimiento, una transformaci贸n distinta del Chi. La Medicina Tradicional China se basa en el concepto del “Chi” equilibrado, que es el equilibrio de la energ铆a vital, recorriendo el cuerpo de la persona a trav茅s de sus meridianos, regulando as铆 el equilibrio espiritual, emocional, y f铆sico.

Para su explicaci贸n se recurre a los cincos elementos simb贸licos de la naturaleza, en concreto:


El Fuego – La Tierra – El Metal – El Agua –  La Madera.




Terapia

El movimiento es vida. La terapia con Zen Shiatsu nos aporta Iniciativa, flexibilidad, claridad, decisi贸n, equilibrio y la coordinaci贸n necesaria a nuestros movimientos.


Ki

KI es el t茅rmino utilizado por los orientales para nombrar la fuerza del universo. El Ki no tiene principio ni fin; el Ki es vibraci贸n, es movimiento. No puede ser entendido ni analizado por la mente anal铆tica.

Cuando 茅sta energ铆a fluye libre y sin obst谩culos a trav茅s de nuestros meridianos, todos los 贸rganos y las funciones vitales responden equilibradamente produci茅ndose un estado de perfecci贸n f铆sica y mental que llamamos salud.



En el Zen Shiatsu cuanto m谩s perfecta sea la t茅cnica y mejor utilizaci贸n se haga del hara, m谩s cantidad de energ铆a “ki” lograremos movilizar. Este ki se transmutar谩 en grandes sensaciones de seguridad en si mismo y consecuentemente en la mejora de la salud.